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Sobre mí

¡Hola! Soy Melisa Biondi

(en el camino budista, Tenzin Phurdrön)

Psicóloga clínica recibida en 2013, en Argentina.

Desde entonces he construido un trabajo que no se deja encasillar fácilmente: integro la psicología moderna, las neurociencias contemplativas y la psicología budista —desde un enfoque secular, no religioso— en un mismo espacio terapéutico, sin que ninguna de las tres pierda su rigor por convivir con las otras.

Entiendo la psicología budista como una sabiduría ancestral de la que cualquier persona puede nutrirse, más allá de su credo personal.

Mi palabra es un hilo fluido entre Oriente y Occidente, psicología y espiritualidad, academia y poesía.

Sobre el camino que me trajo hasta aquí

Mi tesis de grado, la práctica profesional y la búsqueda de la trascendencia del ego, ya buscaba un puente entre la práctica clínica y algo más amplio, usando la psicología transpersonal como marco teórico. Ese trabajo me llevó después a un posgrado en Psicología Transpersonal, y fue ahí, en esa integración temprana de Oriente y Occidente, donde nació mi interés específico por la psicología budista. Publiqué sobre estos primeros pasos en la Revista Uno Mismo, antes de instalarme en India. Desde 2016 formo parte también del Equipo Profesional del Centro Transpersonal de Buenos Aires.

Esos primeros pasos me condujeron a buscar la fuente misma.

Llegué a India queriendo profundizar en un camino espiritual —y psicológico— que le diera un sentido de propósito profundo a mi vida. Es desde ese camino que abordo hoy mi trabajo como terapeuta, y también mi escritura.

Hace más de diez años me instalé en Dharamsala, hogar de Su Santidad el Dalai Lama y de una gran comunidad tibetana en el exilio, para estudiar Filosofía y Psicología Budista en su fuente: la tradición tibetana, su lengua, sus textos, sus maestros.

Aprendí tibetano. Desde 2017 tomo clases diarias con mi maestro, Geshe Lobsang Chögyal Rinpoche, graduado como Geshe en el Institute of Buddhist Dialectics.

Desde 2014 asisto a las enseñanzas de Su Santidad el Dalai Lama, en Dharamsala y en otras partes de India.

Con el tiempo, mi relación con mi maestro se profundizó también en otro sentido: desde el año 2024 he estado entrenando bajo su guía como intérprete oral, traduciendo sus enseñanzas del tibetano al inglés y al español, sosteniendo un puente lingüístico que de algún modo refleja el puente que intento construir en consulta.

 

Ya viviendo en Dharamsala, llevé esta integración a la práctica: facilité talleres y retiros uniendo psicología budista secular, psicología occidental y neurociencias en Argentina y en Mozambique.

Facilitando un workshop sobre Psicología Budista de modo secular en una visita a Buenos Aires, Argentina 2016.
Facilitando retiro aunando Psicología Budista de modo secular, Psicología Occidental y Neurociencias en Mozambique, 2017.

Lo que aprendo en Dharamsala no se queda en la meditación o la filosofía: se vuelve parte de cómo escucho, cómo acompaño, cómo entiendo el sufrimiento humano. Sigo profundizando ese cruce desde la neurociencia aplicada a la práctica clínica —con autores como Rick Hanson y Jules Taylor Shore— y desde marcos como la Presencia Terapéutica de Shari Geller, que integra mindfulness y compasión en el encuentro terapéutico. Y hay otra herramienta que me acompaña desde mucho antes que el budismo: escribo desde los seis años, como forma de introspección, integración y expresión emocional. Por eso decidí formarme también en escritura terapéutica, con la Lic. Patricia Fagundez, y sumar la palabra escrita, junto a la palabra hablada y el silencio meditativo, como otro camino para procesar, ordenar y transformar lo que nos atraviesa.

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Mi estudio y mi práctica son, ante todo, un aprendizaje continuo: no hablo desde un lugar de certeza absoluta, sino desde la convicción, cada vez más confirmada por la experiencia clínica y la evidencia científica, de que toda persona puede desplegar sus buenas cualidades, realizar su potencial y alcanzar el bienestar que busca, tanto en lo inmediato como a largo plazo. Mi trabajo vive en ese cruce: Oriente y Occidente, ciencia y contemplación, palabra hablada y palabra escrita.

Mi palabra es un hilo fluido entre Oriente y Occidente, psicología y espiritualidad, academia y poesía.

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«Convertirse en un ser humano amable es probablemente el mayor milagro que podemos realizar»

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